Cosa non è stato detto sul congresso per Partito Comunista Cinese

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di Sergio Bianchini – E’ sorprendente la pochezza dei commenti sul congresso del Partito Comunista Cinese che dichiara apertamente, ampiamente e lucidamente il punto di vista e gli obiettivi della classe dirigente della nazione più grande del mondo.

Lo schema interpretativo, che chiamerei schemino, dei commentatori nostrani è che il dittatore si rafforza e minaccia il mondo, a partire dall’isola di Taiwan.

Nemmeno una parola sulla lotta alla corruzione, carica di enfasi nel congresso, di cui non si comprende la portata sistemica. Infatti essa non è vista come un puro e semplice annuncio “morale” ma come una indicazione pratica per portare il partito e tutta la società ad eliminare le scorciatoie della ricchezza mantenendo la natura socialista del sistema.

Il socialismo alla cinese è ribadito costantemente, compresa persino la filosofia marxista, assumendo quindi la forza concettuale della storia culturale dell’”occidente” dato che il socialismo è nato in Europa e tramite la Russia è passato in Asia.

Non si coglie nemmeno lontanamente la forza, unita all’umiltà e alla consapevolezza storica che animano il vertice cinese. Il quale assume in proprio un altro concetto “occidentale” come obiettivo strategico e cioè la modernizzazione, purchè alla cinese.

La Cina non farà mai egemonismo, si dice, cadendo in quella che secondo gli intellettuali occidentali studiosi della storia antica greca è una parabola inevitabile delle potenze emergenti.

Il partito, si dichiara, non cambierà il carattere e lo spirito originario di lavorare per il benessere del popolo cinese.

Ma oltre al popolo cinese adesso si indica l’obiettivo di un contributo consapevole e strategico al benessere del mondo intero nel quale si deve esercitare un ruolo stabilizzante, pacifico, e dialogante.

Quella che da noi viene letta come una minacciosa determinazione è a mio parere il superamento di dubbi, durati un decennio, circa il ruolo guida del partito. Dubbi generati dall’enorme prestigio del modello anglosassone dominante in occidente con lo schema della democrazia incarnata eternamente nei tre poteri (parlamento, governo, magistratura) che si bilanciano e controllano a vicenda.

La Cina riconosce il grande ruolo storico del Regno Unito e degli USA nel generare la modernizzazione ma ne ha superato la soggezione. Dichiara anzi che niente, se non la realtà storica, deve contenere la volontà popolare e la visione che il partito incarna. Ma la incarna assumendo per primo la complessità e la varietà delle spinte sia interne che internazionali.

Rifiuta quindi l’indiscutibile modello parlamentare occidentale dichiarando di perseguire sia la democrazia che la legalità in forme però originali collegate alla propria storia.

In effetti anche nel Regno Unito avvenne questo fenomeno del rifiuto del radicalismo rivoluzionario francese che prevede l’annientamento dell’avversario storico al fine di progredire.

Però il metodo inclusivo (monarchia, chiesa, parlamento) fu adottato in Gran Bretagna solo per la collaborazione interna. Collaborazione interna che potenziò e favorì il dominio coloniale mondiale. Il resto dell’Europa fu lasciato al suo destino rissoso e guerresco.

Dopo la seconda guerra mondiale gli USA hanno sostituito l’esausto Regno Unito nell’egemonia mondiale ma ormai anch’essi sono esausti. Ed anche sul piano teorico e filosofico incapaci di comprendere il mondo. Inoltre anche al proprio interno gli USA sono incapaci di applicare l’inclusività cioè un buon governo che riconosce istanze della grandissima maggioranza, e sembrano costantemente sull’orlo della guerra civile.

Il congresso cinese sottolinea il concetto della concertazione e dell’inclusione o della coesistenza ben governata tra la proprietà pubblica socialista e quella privata. Questa è a mio parere la principale novità dello storico discorso sullo sviluppo del socialismo che vedeva sempre come preliminare l’abbattimento totale del capitalismo. Si distingue tra capitale e capitalismo riconoscendo la funzione economicamente valida e necessaria della ricchezza accumulata purchè non cerchi di assumere potere.

La convivenza tra diverse iniziative economiche di base (il mercato) se ben governata tramite il potere statale e la preminenza culturale pubblica diventa in generale un concetto guida applicato a tutte le questioni e richiede necessariamente l’idea e la realtà del regista, del partito guida.

Riporto di seguito alcune delle affermazioni espresse nelle risoluzioni del congresso del Partito Comunista Cinese cominciando da quelle sulla lotta alla corruzione assolutamente ignorata dal pettegolismo sterile, invidioso, superficiale e malevolo dei nostri media.

“finché i terreni di coltura e le condizioni per la corruzione esistono ancora, dobbiamo continuare a suonare la tromba e non fermarci mai, nemmeno per un minuto, nella nostra lotta alla corruzione”. 

determinazione del Partito a mantenere il forte slancio della battaglia contro la corruzione in modo che non cambi mai la sua natura, ma anche il suo coraggio e i vantaggi sistemici dell’autoriforma e dell’auto miglioramento, in modo da evitare il ciclo storico di sali e scendi e cementare il suo sostegno tra la gente. 

Non temere di offendere alcune migliaia invece di fallire 1,4 miliardi e di riscattare il nostro partito da tutti i suoi mali. Il Partito ha trovato una seconda risposta alla domanda su come sfuggire al ciclo storico di alti e bassi. La risposta è l’autoriforma, assicurando che il Partito non cambierà mai la sua natura, la sua convinzione o il suo carattere, ha detto Xi.

Questo anno le commissioni di ispezione disciplinare in tutto il Paese hanno indagato su 4,52 milioni di casi di corruzione, durante i quali sono state punite 4,44 milioni di persone.

Il Partito gestirà attivamente “le nuove sfide e le nuove situazioni” dell’anticorruzione campagna, compreso il rafforzamento delle indagini e delle punizioni dietro la “disordinata espansione del capitale” e il monopolio di alcune piattaforme online, giurando di tagliare la collusione tra capitale e potere.

L’obiettivo strategico che i funzionari non osino, non possano e non abbiano desiderio essere corrotto. “

“Mantenere la presenza normalizzante della potente forza anticorruzione… affrontare attivamente le nuove situazioni e le nuove sfide della campagna anticorruzione… non mostrare pietà per le persone che cercano di costruire bande politiche, ‘piccoli circoli’ e gruppi di interesse, ” si legge nel comunicato.

Questa è una nuova sfida emersa negli ultimi 10 anni, poiché il rapido sviluppo dell’economia cinese ha portato enormi cambiamenti nelle reti di social media, nelle industrie IT e nell’economia digitale e alcuni capitalisti hanno acquisito un’influenza senza precedenti

L’ambizione di alcuni capitalisti si espanderà per ottenere potere politico e minare la natura socialista del nostro paese, hanno affermato gli analisti. 

“Il capitale sta mostrando la sua intenzione di oltrepassare il limite”, ha detto Wu Xinwen, professore ed esperto di politica cinese alla Fudan University di Shanghai, osservando che alcuni capitalisti non si accontentano più solo di avere potere economico, ma intendono espandere la propria influenza ai media pubblici e all’istruzione per ottenere alla fine il potere politico e, senza restrizioni e gestione, il capitale potrebbe invadere la politica e la società in Cina. 

Vincere questa nuova sfida e gestire meglio lo sviluppo del capitale, mantenere sane relazioni tra il governo e il settore privato, utilizzare al meglio i vantaggi del capitale in Cina al servizio del benessere delle persone, sono missioni chiave e difficili per il CPC al presente e in futuro, hanno affermato gli analisti.

Zhu ha affermato che la politica della “lista nera” per i corruttori è un nuovo tentativo e la politica potrebbe inserire nella lista nera le persone che hanno tentato la corruzione e rafforzare la sorveglianza e la supervisione sulle loro attività economiche e sul flusso di cassa. Ciò significa che anche le misure anticorruzione saranno migliorate e aggiornate. 

“Il rapporto del 19° Comitato Centrale del PCC adottato al Congresso è la cristallizzazione della saggezza del Partito e del popolo. È una dichiarazione politica e un programma d’azione per il Partito per riunire il popolo cinese di tutti i gruppi etnici e guidarli nell’assicurare un nuovo successo per il socialismo con caratteristiche cinesi. È un documento marxista guida”,

“l’aspirazione originale e la missione fondante del Partito e i suoi principali risultati ed esperienza storica nel secolo scorso” e “I sistemi economici socialisti di base , compreso il sistema in base al quale la proprietà pubblica è il pilastro e le diverse forme di proprietà si sviluppano insieme, il sistema in base al quale la distribuzione in base al lavoro è il pilastro mentre esistono accanto ad essa molteplici forme di distribuzione e l’economia di mercato socialista, sono pilastri importanti del socialismo con caratteristiche cinesi.”

“Portare avanti il ​​nostro spirito combattivo e rafforzare la nostra capacità di combattere” e “realizzare gradualmente l’obiettivo della prosperità comune per tutti”, nonché come “seguendo il percorso dello stato di diritto socialista con caratteristiche cinesi; sviluppare una democrazia popolare a tutto processo più ampia, più completa e più solida”.

“Queste revisioni riaffermano l’impegno del Partito a costruire un esercito forte con caratteristiche cinesi, facendo progressi costanti e costanti con la politica Un Paese, Due Sistemi, portando avanti la riunificazione nazionale, promuovendo la costruzione di una comunità umana con un futuro condiviso e guidando la marea del progresso umano”.

Cercare la felicità per il popolo cinese e il ringiovanimento del popolo cinese. nazione cinese, ma anche “avendo un’idea più grande di cercare il progresso per la razza umana e cercare ‘Grande Armonia’ (“Datong” in cinese, una società ideale senza guerra e disuguaglianza nella cultura cinese) per il mondo”, perché con maggiore il potere deriva da una maggiore responsabilità.

La Cina sta entrando o è già entrata al centro dell’arena internazionale, quindi il PCC deve avere un’idea più ampia a un livello superiore per includere piuttosto che escludere vari valori condivisi da diversi paesi del mondo e per costruire una comunità umana con una condivisione futuro insieme, hanno detto gli esperti.

“Solo così facendo, saremo in grado di evitare la cosiddetta ‘teoria dello scontro di civiltà’, la ‘trappola di Tucidide’ o una nuova Guerra Fredda”, ha osservato Wang. 

Il concetto di “valori condivisi dell’umanità” presentato dal PCC è molto diverso dai “valori universali” promossi dall’Occidente, hanno affermato gli esperti. Basandosi sui fatti sulla distruzione e il caos nel mondo non occidentale causato dalle maggiori potenze occidentali nel secolo scorso, questi cosiddetti “valori universali” servono in realtà come pretesto per l’egemonia, per prepotenza, per interferire e invadere altre nazioni, e i “valori” in realtà stanno dividendo il mondo piuttosto che unirlo, poiché l’Occidente, in particolare gli Stati Uniti, usa questi concetti per creare “nemici e concorrenti” per unire i propri alleati e seguaci, nonostante sia colpevole di ipocrisia e doppio standard in molti casi. 

Ma il concetto di “valori condivisi dell’umanità” del PCC è inclusivo e mira a unire tutti i membri della comunità internazionale e tutte le civiltà, inclusa la civiltà occidentale. La Cina sotto la guida del PCC si opporrà e combatterà sempre l’egemonia che minaccia la pace nel mondo, e non seguire mai l’esempio dell’egemonia o dell’imperialismo in passato per ripetere il sanguinoso e brutale percorso di ascesa nel nuovo viaggio verso il suo secondo obiettivo del centenario
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